Bol chantant tibétain chakra couronne

Le violet du chakra couronne reste sa couleur de référence, mais il est possible de le trouver en blanc dans des tableaux de correspondance pour les bols. Si vous suivez la méditation qui lui est consacrée, vous pouvez vous représenter une lumière violet clair ou blanche juste au-dessus de la tête.

Son symbole se trouve être un lotus aux mille pétales qu'il convient de visualiser en haut du crâne, voire juste par-dessus. Dans sa description classique, ce lotus tourné vers le bas surplombe Ajna, c'est-à-dire le chakra du troisième œil, et ce lotus lumineux est couvert des lettres de l'alphabet sanskrit.

Le bija, c'est-à-dire le mantra semence de ce chakra, est traditionnellement le silence qui désigne un son non manifesté placé au-delà du chant audible. Dans la pratique, le mantra OM sert pourtant souvent de bija pour Sahasrara parce que ce mantra mène vers ce silence, et il existe des traditions qui donnent aussi la syllabe AH.

Si vous désirez l'employer avec votre bol chantant tibétain chakra couronne, il est conseillé de chanter OM sur le son de cet instrument puis de répéter le mantra plusieurs fois. Lorsque le chant s'achève, il convient de rester assis en silence durant quelques minutes.

La tradition yogique prête à un chakra couronne bloqué plusieurs signes qui sont par exemple une difficulté à se relier au spirituel et le besoin de tout contrôler, mais il est également question d'un brouillard mental accompagné de confusion et du sentiment d'être coupé du monde, des autres et de la nature. Parmi les signes d'un déséquilibre figure encore une difficulté à méditer et à trouver le calme intérieur. L'énergie de ce chakra est dite hyperactive, normale ou encore hypoactive et chacun l'éprouve à sa manière. Lorsqu'ils font chanter leur bol, certains pratiquants décrivent une vibration qu'ils ressentent en haut de la tête et beaucoup parlent d'une sensation de légèreté ou d'un calme profond. Pourtant, personne n'est en mesure de vous le promettre. Pour la tradition hindoue des chakras, ces signes sont des repères de réflexion personnelle et pas des symptômes médicaux. Votre bol ne remplace jamais un traitement.

Le nom Sahasrara du chakra couronne signifie littéralement aux mille rayons : ce mot vient de sahasra qui veut dire mille et d'ara qui désigne le rayon d'une roue. Toutefois, c'est à cause de l'imagerie yogique du lotus que la traduction courante devient aux mille pétales, et pas à cause du mot ara lui-même. Il faut savoir que les dictionnaires de sanskrit donnent aussi Sahasrara pour désigner une ouverture qui est située sur le sommet de la tête et comparée à un lotus renversé.

Les pierres que la tradition rapproche du chakra couronne sont l'améthyste, la sélénite et le cristal de roche, qui est une pierre transparente associée à la clarté et réputée amplifier la force d'autres pierres. De plus, l'améthyste est la pierre jointe à la pratique pour rééquilibrer le haut de la tête.

Si vous possédez une de ces pierres du chakra couronne, comme l'améthyste ou le cristal de roche, il est intéressant de la tenir en main les yeux fermés tout en vous représentant une lumière blanche ou violette sur le sommet du crâne. La boutique Instruments du Monde vous réserve ici des bols en verre et en quartz, qu'il soit rose ou non, mais aussi en cristal givré ou de roche.

Sahasrara n'est rattaché à aucun élément matériel et la tradition tantrique le relie à l'univers. La terre revient à la racine et l'eau au chakra sacré tandis que le feu va au plexus solaire, l'air au cœur et l'éther à la gorge. Sahasrara, lui, reçoit la pensée. Il est rapproché de la conscience pure, c'est-à-dire un état placé au-delà des 5 éléments classiques.